Local Wisdom in the Customary Silent Burial System of the Baduy Community and Its Impact on Forest Conservation
Main Article Content
Abstract
Background. The Baduy indigenous community is one of the traditional communities in Indonesia that continues to preserve various forms of local wisdom in everyday life, including a customary burial system known as silent burial. This burial system is implemented based on customary law (pikukuh), which emphasizes simplicity, respect for nature, and a harmonious relationship between humans and the environment.
Aim: This study aims to analyze the local wisdom embedded in the Baduy customary burial system and examine its contribution to forest conservation.
Methods. This study employed a qualitative approach using ethnographic methods. Data were collected through observation, in-depth interviews, and a literature review.
Results. The findings reveal that the silent burial practice is carried out without constructing permanent graves, using biodegradable natural materials and hanjuang plants as natural vegetation markers. This burial system facilitates natural land regeneration, minimizes landscape alteration, and supports the sustainability of forest ecosystems. Beyond its spiritual and social significance, the Baduy customary burial system also serves as a culture-based conservation mechanism that maintains long-term ecological balance.
Conclusion. The findings demonstrate that the local wisdom of the Baduy indigenous community represents an effective model of environmental conservation integrated with traditional cultural values and offers valuable insights for the development of sustainable conservation practices.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Apriyanto, Y. (2025). Kearifan Lokal Di Indonesia. Papua: Pegunungan Papua.
Boedi, O. B. (2019). Makam Orang Baduy. PANALUNGTIK: Jurnal Balai Arkeologi Jawa Barat, Vol. 1(2), 107–116, DOI: https://doi.org/0000000.
Djatisunda, A. (2004, Agustus 26). Sunda Wiwitan Agama Orang Sunda yang Berpribadi Sunda. Makalah pada Sarasehan Penghayat Kepercayaan Tuhan Yang Maha Esa.
Djoewisno. (1987). Potret Kehidupan Masyarakat Baduy. Jakarta: Khas Studio.
Ekadjati, E. S. (2005). Kebudayaan Sunda. Suatu Pendekatan Sejarah. Bandung: Pustaka Jaya.
Etnis.id. (2021). Tradisi Suku Baduy yang Masih Dilestarikan oleh Suku Baduy Luar. Diakses dari https://etnis.id/ featured/tradisi-suku-baduy-yang-masih-dilestarikan-oleh-suku-baduy-luar/
Hadish , K. Y., Raksanegara, A., Indaniah, A., & Saptiah, N. (1979). Sastra, Lisan, Sunda, Mite, Fabel dan Legende. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa .
Hasanah, A. (2012). Pengembangan Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Pada Masyarakat Minoritas (Studi atas Kearifan Lokal Masyarakat Baduy Banten). Jurnal Analisis, 12(1), 275-288.
Gunawan, F. (2026). Kearifan Lokal Sebagai Sistem Ketahanan Ekonomi Berbasis Hutan Berkelanjutan: Studi Kasus Masyarakat Adat Suku Baduy. Jurnal Daun, Vol. 13 No. 1, 111-121.
Ishami, N., Nurkhasanah, A., Nurjanah, Sonia, & Miski, C. R. (2025). Menggali Nilai-Nilai Kearifan Lokal sebagai Indetitas Budaya Riau. Maharsi : Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sosiologi, 07 (02), 1-12.
Jumriani, M., P, A. H., & Abbas, E. W. (2021). The Urgency of Local Wisdom Content in Social Studies Learning: Literature Review. The Innovetion of Socil Studies Journal, 2 (2), 103-109.
Koentjaraningrat. (2009). Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineke Cipta.
Muttaqin. (2014). Pendampingan Kelompok Tani Hutanrakyat Desa Donowarih Kecamatan Karangploso Kabupaten Malang Dalam Meningkatkan Usaha Budidaya Tanaman Segan. Malang: Universitas Muhammadiyah Malang.
Permana, R. C. (2006). Tata Ruang Masyarakat Baduy. Jakarta: Wedatama Widya Sastra.
Purwatisari, T. (1998). Kultus Arca Domas Dalam Hubungannya dengan Pelestarian Hutan. Studi tentang Kearifan Ekologis Komunitas Baduy Kompol Desa Sangkanwangi, Leuwi Damar, Lebak, Jawa Barat. Bandung: Universitas Padjajaran.
Purwitasari, T. (2008). Laporan Hasil Penelitian Entoarkeologi. Pola Pembagian Tata Ruang sebagai Model dalam Pemahaman Bentuk Pemukiman Tradisional. Bandung.
Purwitasari, T. (2000). Kultus Area Domas dan Pelestarian Hutan: Studi Kasus Komunitas Baduy. Dalam E.
Rahman, B., Pratiwi, A., & Sa’idah, S. F. (2020). Studi Literatur : Peran Masyarakat Terhadap Konservasi Hutan. Pondasi, 25 (1).
Rosyida , S. Z. (2025). Tradisi Pemakaman Mepasah Desa Trunyan Dalam Kajian Historis. Jurnal Ilmu Sejarah, Sosial, Budaya dan Pendidikan, Vol 12.
Rusnandar, N., Masduki, A., & Supriatna, E. (2012). Seba Dalam Tradisi Masyarakat Baduy. Bandung: Balai Pelestarian Nilai Budaya Bandung.
Rusnandar, N., Masduki, A., & Supriatna, E. (2012). Seba Dalam Tradisi Masyarakat Baduy. Bandung: Balai Pelestarian Nilai Budaya Bandung.
Saringendyati (Ed.), Kronik Arkeologi: Perspektif Hasil Penelitian Arkeologi di Jawa Barat (hal. 64-73). Jakarta: Pusat Arkeologi Nasional.
Saringendyati, E. (2020). Strategi Konservasi Hutan Secara Tradisional pada Masyarakat Baduy. Kanal Antropologi, 4(2), 115-125.
Sugianto, T. (2023). Keberagaman Budaya Indonesia. Jurnal Kajian Budaya, Bahasa, Sastra, Vol 03.
Syahban, J. K. (2025). Identifikasi Peran Pemerintah Dalam Konservasi Hutan Di Kota Tarakan. Bouneo Journal Of Biology Education, Vol 7 no 1.